“Huidobro
en España” de Andrés Morales por Stefania di Leo
El libro del Prof. Andrés
Morales titulado Huidobro en España es el resultado de un analisis profundo, de
reflexión y de conocimiento sobre las tendencias que al comienzo del siglo XX destacaron
en España. Los viajes de Huidobro representan una contaminación entre los movimientos
vanguardistas españoles e hispanoamericanos.
El acercamiento del poeta
Andrés Morales a Vicente Huidobro es de Poeta a Poeta, enfocando el empeño politico. Como sabemos la
poesia de Huidobro crea Imágenes hace real lo que existe, utiliza el lenguaje
como una formula superando su función referencial e inventando nuevos mundos.
En su ilustre lectio de
1914 en la Universidad de Santiago titulada Non serviam Huidodro dijo: hemos aceptado sin mucha reflexión el
hecho que no puede existir otra realidad excepto la que nos rodea.En este
ensayo el Prof Morales magistralmente relaciona el creacionismo chileno con el
ultraismo español y de forma brillante analiza también la figura de Gerardo Diego
enmarcable en el Creacionismo: es un reflejo y una prueba de que el intercambio
entre intelectuales y poetas fue y es fundamental para unos la difusión de
movimientos literarios entre Chile y en España. El ensayo de Andres Morales es
comprometido sobre todo en el apartado que analiza la guerra civil española.
Muy interesante el cuidado sobre los conceptos de gloria y sangre temas
relacionados a la guerra civil reflejando la portentosa fuerza del pueblo español.
Andrés Morales aborda el
problema de la desinformación interesada en el ultraísmo, buscando resaltar la
importancia de Vicente Huidobro en el panorama literario latinoamericano, a
pesar de los intentos de borrar su legado; el autor destaca la importancia de
cerrar la brecha crítica y de ampliar la información sobre Huidobro en España.
En este libro destaca que
el paso por Madrid de Huidobro fue decisivo para la necesaria renovación de la
poesía que, por ese entonces se escribía en la península ibérica. Aunque quizás
su primer viaje de 1918, con la difusión de libros como El espejo de
agua y Horizon Carré o la divulgación de sus ideas
creacionistas (que darían como fruto el nacimiento del ultraísmo,) haya sido
más decisivo que el segundo de 1919 (con la temprana noticia a Cansinos de su
poema Altazor), el polémico tercero de 1920, el cuarto de 1921, el
quinto de 1931 (en el que apublicará Altazor y Temblor
de Cielo), el sexto - marcado por la guerra civil - de 1936, o el séptimo
de 1937 (año del famoso Congreso de Escritores Antifascistas) todos revisten
una importancia que ningún crítico puede desestimar.
Estas visitas
significaron una trascendencia para la literatura española y también, para un
mejor conocimiento de la poesía vanguardista y peninsular.
Este interesante vínculo con Huidobro se
encontrarà en la poesía de Diego una de las más singulares de todo el inmenso
corpus del grupo poético del 27, ya que este poeta santanderino combinará una
escritura de corte clásico con otra de corte vanguardista, alternándola con
gran soltura y sin manifestar mayores contradicciones en esta práctica tan
especial. Una vida consagrada a la Poesía no podía hacer más que expandirse
hasta invadir su espejismo, deshumanizarse con él hasta casi molestar su luz, y
exigirle un descanso, un beso eterno rebosante de visión, un atisbo de
esperanza.
Ante lo terrible, el hombre Vicente Huidobro toma partido. Comparte con el país que lo
acoge el deseo conmovedor de una victoria que ponga fin al terror, las
divisiones, el distanciamiento, las luchas internas, la brutalización de la
pobreza y la progresiva explotación colonial. De hecho, a lo largo de la
colección aparecen aquellos símbolos de su poética que comúnmente se asocian al
poder creativo (la pipa, el cigarro, las torres, las trompetas); pero aquí está
en marcha un proceso de desfamiliarización léxica en el que los propios instrumentos
y medios de guerra (cañones, aviones, granadas, soldados) son abrumados por una
precisa disposición ética del poeta: la
celebración de la técnica. en sí misma, de una estética del poder
autorreferencial encarnado en el arma, pero las nuevas armas son aclamadas como
la posibilidad de un fin, de un futuro de bienestar para la comunidad más allá
del error histórico, más allá del mal banal de una perspectiva juzgada
distorsionada.
En este libro Andrés Morales subraya que
huidobro aunque del lado de los aliados,
no escatimó en fuertes críticas a su política social e imperialista,
especialmente hacia Inglaterra. En este ensayo Vicente Huidobro, aparaece
embajador de una sed suprema de Absoluto, dinastía de mundos brillantes
e inéditos atemperados por la fe en la única cumbre fuera del tiempo - que
vierte sus dardos de comunión sobre corazones inquietos y soñadores.
En este libro Andrés Morales subraya justamente una de las críticas más certeras de
Vicente Huidobro a la vanguardia peninsular: su falta de carácter, de
homogeneidad, su carencia de una idea central, de un eje que de alguna manera
particularice y distinga la apuesta del ultraísmo de las otras corrientes de la
época. Un problema que apunta a esa facultad receptora de ultra a todas las innovaciones
al uso (futurismo, dadaísmo, expresionismo, creacionismo), pero que no logra
decantar en la opción concreta ni menos en la práctica poética Su
escritura se caracteriza por el uso innovador del lenguaje, la experimentación
con formas poéticas y la ruptura con la tradición literaria; Huidobro buscó
superar las convenciones lingüísticas y estilísticas para darle a la poesía un
poder casi mágico y creativo.
Su poética se distingue también por el uso de
imágenes fuertes y simbólicas, que no sólo evocan sensaciones, sino que generan
nuevas realidades y posibilidades expresivas. Su estilo se acerca al de otros
movimientos de vanguardia como el futurismo, pero mantiene un fuerte enfoque en
la función creativa de la palabra.
Este fundamental libro del Profesor Morales se concluye con una reflexion profunda y filosofica: los escritores ya no son solamente escritores son hombres de ahi una hondura filosofico existencial que enriquece la critica poética mundial y contemporànea.
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