CALL OF PAPERS (CONVOCATORIA) "International Journal of Language & Literature"

Call for Papers

International Journal of Language & Literature

ISSN: 2334-234X (Print) 2334-2358 (Online)

International Journal of Language and Literature is an international double blind peer reviewed journal covering the latest developments in stylistic analysis, the linguistic analysis of literature and related areas. With its uniquely broad coverage, the journal offers readers easy access to all the important new research relevant to stylistics. Refereed articles from international scholars ensure that readers are kept fully up to date with the best research worldwide. The journal also publishes notes and discussion that provides a stimulating forum for debate on new and controversial contributions to the study of language and literature. New publications in the field are surveyed and expert reviews of the most important works are included.

The journal is published by the American Research Institute for Policy Development that serves as a focal point for academicians, professionals, graduate and undergraduate students, fellows, and associates pursuing research throughout the world.

The interested contributors are highly encouraged to submit their manuscripts/papers to the executive editor via e-mail at editor@aripd.org. Please indicate the name of the journal (International Journal of Language & Literature) in the cover letter or simply put ‘International Journal of Language & Literature’ in the subject box during submission via e-mail. 

The journal is Abstracted/Indexed in CrossRef, CrossCheck, Cabell's, Ulrich's, Griffith Research Online, Google Scholar, Education.edu, Informatics, Universe Digital Library, Standard Periodical Directory, Gale, Open J-Gate, EBSCO, Journal Seek, DRJI, ProQuest, BASE, InfoBase Index, OCLC, IBSS, Academic Journal Databases, Scientific Index.

E-Publication First^TM

E-Publication First^TM is a feature offered through our journal platform. It allows PDF version of manuscripts that have been peer reviewed and accepted, to be hosted online prior to their inclusion in a final printed journal. Readers can freely access or cite the article. The accepted papers are published online within one week after the completion of all necessary publishing steps.

DOI^® number

Each paper published in International Journal of Language & Literature is assigned a DOI^® number, which appears beneath the author's affiliation in the published paper. 

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IJLL is inviting papers for Vol. 8, No. 1. The online publication date is May 31, 2020. Submission Deadline: April 30, 2020.

For any additional information, please contact with the executive editor at editor@aripd.org

Regards,

Dr. Carolyn Carlson, Washburn University, USA.

Editor-in-Chief

International Journal of Language & Literature

Website: www.ijll-net.com

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PROYECTO "LOS ESPLENDORES" SOBRE GABRIELA MISTRAL (CHILE, 2020)

Proyecto cultural invita a la comunidad a acercarse a la dimensión espiritual de Gabriela Mistral

Denominado “Los Esplendores”, consiste en un ciclo de charlas gratuitas y abiertas a todo público a cargo de destacados expositores estudiosos de la Premio Nobel de Literatura 1945.

Durante este año se dará curso a un proyecto mistraliano denominado “Los Esplendores”, ciclo de charlas gratuitas y abiertas a todo público, cuyo propósito será crear un proceso de retroalimentaciones con expertos y comunidad en que se pueda ir más allá de lo teórico, transformando y retroalimentando las enseñanzas para todos quienes buscan y desean nutrirse de estos conocimientos y saberes espirituales, a partir de Gabriela Mistral.

Los Esplendores, proyecto financiado por el Fondo Nacional de Desarrollo Cultural y las Artes, Convocatoria 2020 del Ministerio de las Culturas, el Arte y el Patrimonio, está a cargo del sociólogo experto en vida y obra de la Premio Nobel de Literatura, Breno Donoso Betanzo.

“Este proyecto nace de una investigación que me encuentro realizando hace dos años y cuyo objeto de estudio son los libros relacionados a la dimensión espiritual de la biblioteca personal que Gabriela Mistral testó a la ciudad de Vicuña”, sostiene Donoso. Según agrega el profesional, “la poeta lleva y lee desde 1938 a su muerte esta biblioteca personal, correspondiente a 580 libros”.

De acuerdo al sociólogo a cargo del proyecto, estas ediciones dan cuenta que la autora de Tala (1938) sostiene en su autodidactismo un profundo estudio sobre las  diversas formas de espiritualidad, concibiendo lo espiritual como medio más que como fin en sí mismo.

Los 580 libros que nombra Donoso hoy se encuentran salvaguardados en la colección Doris Atkinson del Museo Gabriela Mistral de Vicuña, y, según sostiene el mistraliano, “están subrayados y con anotaciones que la misma Mistral escribió en los márgenes de las páginas cuando los leyó”.

El estudio de la biblioteca de la autora de Desolación (1922) ha mostrado una extensa línea de espiritualidades, donde hay teosofía, budismo, hagiografía, ocultismo, homeopatía, entre otras. “Esto demuestra que las lecturas de Mistral fueron mucho más profundas y complejas de lo que se cree”, asegura Donoso.

Consultado sobre cómo surgió el proyecto, Donoso indica que fue “conducido por una especie de anhelo y sincronicidad, y leo que en las bases del Fondart regional 2020, Culturas Regionales, Creación con identidad de la Región de Coquimbo, es posible financiar la realización de actividades formativas, a través de charlas, lo que me lleva a canalizar mi entusiasmo, convocando a diferentes estudiosas de Mistral para participar con charlas que expongan sus ámbitos de estudio en relación a alguna de las dimensiones espirituales en Gabriela Mistral”.

Los Esplendores

El título para este ciclo de charlas, “Los Esplendores”, proviene de “El Libro de los Esplendores” de Eliphas Lévi, título que se encuentra entre los libros de la biblioteca personal de Gabriela Mistral y que refleja ese estado de gracia del que hablaba la poeta en su pensamiento.

“De mi investigación personal nace este proyecto cultural y social: aquellos Esplendores que todas y todos los seres terrestres llevamos, pero muchas veces no activamos en nuestras almas, esos mismos esplendores que se manifiestan en el cotidiano cada vez que tomamos conciencia y sentido de nuestras emociones y sentimientos, de los estados particulares, tan sobrenaturales como naturales que vivimos cuando amamos, luchamos, nos rezagamos, triunfamos, sobrevivimos o nos trasmutamos”, esgrime el sociólogo.

La necesaria puesta en valor de Mistral

De acuerdo a Donoso, “la vida y obra de Gabriela derriba dogmas caducos, actualizando metafísicas, convirtiendo sus fuentes y referencias espirituales en métodos sui generis a lo largo de su carrera, introduciendo este sello experimental en sus clases, cátedras, conferencias, y escritos”.

Según las enseñanzas de Mistral, “lo espiritual se vuelve método efectivo en la retroalimentación entre maestros y educandos: para educar se necesita un estado de gracia, y ese particular estado debe nacer de la exploración del mundo interior y con frecuencia en lo espiritual profundo y práctico, para performatear la realidad”, indica el sociólogo.

Detalles y amplia invitación

Cabe destacar que el ciclo de charlas “Los Esplendores” es gratuito y abierto a todo público, en donde “está toda la comunidad invitada a acercarse a la espiritualidad de la maestra del Elqui y el mundo, Gabriela Mistral”, invita Donoso.

Este proyecto estará a cargo de destacadas y destacados investigadores que compartirán con la comunidad los diversos tópicos relacionados a la religiosidad, heterogeneidad e interculturalidad cultural del norte chico  y los vínculos entre Gabriela y su región, entre su pueblo y la geografía, y la profunda búsqueda de la poeta y sus habitantes, por un sentido religioso de la vida, más allá de los dogmas en los credos, incorporando espiritualidad en la enseñanza.

“Todas las charlas serán replicadas el mismo día de su realización, en otras inmediaciones y horarios coordinados junto al Departamento de Teología de la Universidad Católica del Norte, lo que será debidamente informados”, esgrime Donoso.

La primera charla estará a cargo de la Doctora en Lenguas y Literaturas Hispánicas de la Universidad de California, Soledad Falabella Luco, con la charla titulada “Cultura popular, heterogeneidad y dialogismo en la religiosidad de Gabriela Mistral”.

Esta charla presentará el siguiente contenido, de acuerdo a Falabella: “Gabriela Mistral fue una intelectual exploradora de la espiritualidad y la religiosidad desde una perspectiva amplia y vivencial. En su búsqueda integró distintas tradiciones, tanto locales como globales. Se aproximó a la teosofía y el cristianismo, así como a otras diversas creencias, maravillándose por la capacidad de los seres humanos en tener experiencias religiosas simples, vinculadas a la pobreza, el respeto mutuo, la paz y el amor por lo sencillo y pequeño. Tanto en su prosa como en su poesía podemos apreciar esta exploración espiritual, la cual sin duda fue evolucionando con el tiempo”.

Colaboradores

Entre las instituciones y organizaciones colaboradoras se encuentra la Universidad Católica del Norte, Universidad Santo Tomás, Ruta Gabriela Mistral, Museo Gabriela Mistral de Vicuña, Polo de Investigación en Interculturalidad Gabriela Mistral, Red Feminista del Libro y Galpón Cultural.

“Agradecemos a todos nuestros colaboradores, así como también al Ministerio de las Culturas, el Arte y el Patrimonio, y realizo una invitación a instituciones, organizaciones y comunidades interesadas en colaborar, sobre todo en materia de apoyo en la difusión para que llegue a todas partes la invitación”, enfatiza Donoso.

Expositores

Las y los expositores de este proyecto fueron convocados por su capacidad de presentar charlas para todas las edades, enfocado en el territorio y sus comunidades. Todos ellos son profesionales orientados por una ética mistraliana que abren el conocimiento a todas las esferas. “Es importante destacar el lazo que podría establecerse con un rasgo distintivo de la región de Coquimbo, el legado de Gabriela Mistral y la vinculación con el  territorio”, indica Donoso.

Las y los charlistas de Los Esplendores 2020 serán, en primer lugar, Soledad Falabella Luco, con su charla denominada “Cultura popular, heterogeneidad y dialogismo en la religiosidad de Gabriela Mistral”.

Luego de Falabella, será el turno de la poeta y académica Gladys González Solís, reciente Premio Pablo Neruda de Poesía Joven 2019, presentará su charla denominada: “Gabriela Mistral: Iniciática y astral” donde comentará la correspondencia que la poeta sostuvo con Mercedes Cabrera y María Sabina, amigas mexicanas que condujeron ciertas búsquedas astrales de la poeta.

El tercer charlista será Nelson Santibáñez Rodríguez, quien presentará la charla “Lucila Godoy y el pensamiento masón: fuente de formación espiritual temprana”.

Posterior a Santibáñez, será el Doctor en Teología Juan Navarrete Cano, quien realizará la charla denominada “Una mirada a la espiritualidad mistraliana desde la perspectiva de la religiosidad popular del norte Chico”.

Después de Navarrete será el turno de Kamila Muñoz, quien presentará la charla denominada “Magia en Mistral: red de conceptos esotéricos centrales desde la Teosofía y el Agniyoga”.

Luego de esto, serán Paola Córdova y Juan Manuel Astete los encargados de presentar la charla denominada “Rastros lectores de la dimensión espiritual en Gabriela Mistral: análisis de la materialidad de sus archivos y biblioteca personal”.

Y, para finalizar, la última charla estará a cargo del mismo Breno Donoso, encargado de “Los Esplendores”, presentando la investigación sobre la dimensión espiritual en la biblioteca personal de Gabriela Mistral que ha estado realizando, y de cuyo impulso surge este proyecto. La charla se denomina “Síntesis del ciclo de charlas “Mistral Mística: investigación patrimonial de la colección Doris Atkinson”.

Redes Sociales

Los interesados en el proyecto podrán seguirlo en el Instagram los_esplendores; el Facebook “Los Esplendores”, o comunicarse directamente al correo electrónico los.esplendores@gmail.com.

Contacto:

Ricardo Cirio Morales

+56953964362

HOY, 7 DE ABRIL, NATALICIO DE LA GRAN GABRIELA MISTRAL

"30 CLÁSICOS DEL CINE", CRÍTICA DEL ESCRITOR ANÍBAL RICCI: "CERO EN CONDUCTA"

CERO EN CONDUCTA (1933)

Dirigida por Jean Vigo 

Mediometraje francés, homenaje y rescate del cine mudo (el vigilante se asemeja mucho al personaje de Chaplin), Jean Vigo dota a una historia bastante simple de imágenes verdaderamente memorables: la guerra de almohadas, la toma del techo, los juegos de sombras. Se burla del principio de autoridad mostrando a cuatro niños enarbolando banderas de lucha ante las injusticias acaecidas al interior de un internado. Refugio del espíritu infantil, libre de las normas que castigan a los alumnos con un cero en conducta. Cine de gran simbolismo, presenta a un director enano, de voz aflautada, que junto al inspector pretenden uniformar las mentes de los niños. Quizás el director del colegio representase una especie de Napoleón y, por otro lado, la conquista de los tejados podría suponer una toma de la Bastilla, especie de canto revolucionario, en este caso bajo la hegemonía de una bandera pirata. Un deleite a los sentidos y demostración de que el cine podía ser un vehículo de crítica social.

https://vimeo.com/116244608

(versión completa subtitulada en español)

https://www.youtube.com/watch?v=Ke3PQVK87mc

(extracto de tres minutos que contiene la escena de la guerra de almohadas,

en idioma original subtitulado en inglés)

"30 CLÁSICOS DEL CINE", CRÍTICA DEL ESCRITOR ANIBAL RICCI: "EL ÁNGEL AZUL"

EL ÁNGEL AZUL (1930)

Dirigida por Josef von Sternberg  

Esta película es de las primeras de cine sonoro que produce alemania y, por otro lado, es la cinta que da paso a un cine más realista, alejándose de los prolíficos años del «expresionismo alemán», cuyos frutos principales fueron sembrados por Fritz Lang (Metrópolis, M, El Testamento del Doctor Mabuse) y por Friedrich Wilhelm Murnau (Nosferatu, El Último, Amanecer). Este nuevo realismo presente en El Ángel Azul, no renuncia a la opresión de las cintas precedentes, sino más bien, dota a las escenas de cierto clasisismo narrativo, que es enriquecido en el montaje con elementos metafóricos como el ruido de campanas, pájaros enjaulados y figuras de reloj en primer plano, todas con el objeto de prefigurar a la muerte. Se trata del primer largometraje que protagonizó Marlene Dietrich (Lola Lola, actriz de cabaret), pero es el profesor Immanuel Rath (Emil Jannings) el personaje que se roba la película. Una interpretación mezcla de ingenuidad y suficiencia, en un minuto admirando el show de Lola Lola desde la altura de un balcón, para hacia el final sumirse en las profundidades de la mente humana. Un ser odiado por sus alumnos e incapaz de entender un abrazo, un beso o una palabra cariñosa, un ser emocionalmente primitivo que nos sumerge en la degradación del amor. Las escenas de soledad son conmovedoras y dan cuenta de una progresión irremediable, sin vuelta atrás, donde la cámara se aleja y el sonido desaparece. La película simboliza cierta caída moral del pueblo alemán en los años posteriores a su derrota de la Primera Guerra Mundial. La letra que canta Dietrich refleja a la perfección esa degradación y alienación, siendo el contrapunto ideal a las escenas más crudas.

http://www.dedominiopublico.org/peliculas/el-angel-azul-1930/

(ver versión completa ONLINE EN ESPAÑOL, tercera alternativa)

http://www.encadenados.org/rdc/el-resplandor/4580-el-angel-azul-der-blaue-engel-the-blue-angel-1930-de-josef-von-sternberg

(extracto de seis minutos con la canción original en alemán

cantada por Marlene Dietrich)

"DIEZ POEMAS DEL TIEMPO DE LA PESTE" DEL GRAN POETA ARGENTINO GUILLERMO EDUARDO PILÍA

Pródigo se anuncia el invierno en esta tierra

Pródigo se anuncia el invierno en esta tierra,
rico en lanchones con fruta de estación
y días infinitos. Con ellos se presentan
de tarde en tarde el sol y el sentimiento
de la vida eremita: corazones apergaminados
para reliquias de iglesias,
noches de oración y estudio junto al fuego
resinoso, sueños impregnados de ríos y caballos.

Aire antiguo: golpea con el viento el presentir
de la epidemia, las bubas del tiempo en nuestras ingles

de hombres de este siglo.

Río nuestro, 1988

Presagio de peste

La lluvia invernal, la primera,

ha desquiciado el dulce letargo

de la vida eremita, la certeza

del fuego y las bodegas bien abastecidas;

ha traído a los muros protectores

del convento, la lepra de los años,

el moho de los muertos embutidos

tras las húmedas paredes. Un temor de peste

clausura los ruinosos huertos, emigra

el alma de la vieja iglesia.

Hacia el río y los confines

de la tierra, qué triste corre

sobre el cipresal el humo de las sábanas.

Huesos de la memoria, 1996

Sobrevivientes

Surge en lo alto de la calle el campanario

y el rosetón de la iglesia. Retorna silenciosa

la nueva estación y sus fogatas. Y los cipreses

que van creciendo de las ruinas

como torres mutiladas.

Una lluvia de bellotas cae desde el follaje.

Una lluvia de hojas cubre pudorosa

el rostro de los muertos. Y en los canales

que fluyen hacia el río, una ceniza

de otoño cubre pudorosa los muertos disgregados.

Tristes cruces se elevan en las quintas

y en los senderos del parque.

Cada tierra es un páramo; cada árbol se nutre

de un cuerpo cribado. Al atardecer,

los sobrevivientes encalamos las moradas

como en un antiguo presagio de peste.

Huesos de la memoria, 1996

Poema 5

Vivo en la ambigüedad de la plegaria:

la palabra es la tierra que se extingue

de pronto ante  mis  pies.

Patria de los recuerdos que se esfuman,

murmullo de mendigo en madrugadas

en que amaina la fiebre.

Y este dolor de enfermedad sencilla,

esta pesadumbre de muslo enfermo

que alimenta una llaga.

Caballo de Guernica, 2001

Poema 29

Busco un día sin mal:

que todo lo que es ley

en mi interior se cumpla.

Que ya no lleve un nombre de persona

ni barba para que crezca tras la muerte.

Que me hablen solamente con los dedos

y a través de un cristal:

con señas, como se habla a los internos

de un pabellón de infecciosos.

Caballo de Guernica, 2001

Poema 43

Hay en las sentinas de la memoria

señales de agua muerta.

Derivan incompletos los recuerdos

como efigies de monedas leprosas.

Hay naves del pasado

que adelantan el dolor de sus proas

como su cáncer de labio un enfermo.

Nadie se arrima al barco que navega

con bandera de peste.

Caballo de Guernica, 2001

Poema 51

En esta tarde limpia nadie quiere

morir de desamparo: ya se fueron

los años de epidemia.

Las llagas devoraron las falanges,

algunos ojos; quien más o quien menos

conserva carcomido el corazón.

Ahora son ausencias,

agujeros o pozos que desnudan

la lámpara interior;

cicatrices que deja la navaja

en el cuerpo del pan.

Caballo de Guernica, 2001

Detrás de un vidrio opaco he visto un mundo

Como el santo, llevo ocultas mis máculas,

mis bubas, mi albarazo; así parece

que convalezco de un mal metafísico.

Detrás de un vidrio opaco he visto un mundo

con los labios en llagas. Y no he ido

más allá de mi laja o mi baldosa:

igual que un cuadripléjico, que un tísico

que después de postrado varios meses

ya no acierta a tentar los viejos pasos:

el que un día, sin dolor, reconoce

que aquel juego de piernas y tobillos

nunca fue caminar.

Herido por el agua, 2005

Los secretos

Detrás de la ventana existe un árbol

al que el otoño lentamente transforma.

Desde su cama lo mira una enferma incurable

y piensa en futuras estaciones, en tardes

de convalecencia, en promesas de salud. Ella ignora

que ya no arribarán tales días, que a su lado

todos fingen porvenires rumbosos, que esas hojas

que caen son la única certeza. Yo la veo

mirar hacia el árbol que el otoño

y la tarde transforman, y no es tristeza

por su destino lo que siento: es más bien

piedad por el niño que yo fui, alimentado

con las mentiras de los moribundos,

con frases a media voz, con miradas

secretas, suspicaces; con palabras ambiguas

que siempre escondían algo sucio o terrible.

La enferma que sospecha de las risas forzadas

y la amabilidad de los médicos, es hoy el niño

que ayer yo fui: temeroso de aquello

que el mundo entonces me ocultaba; temeroso

de la muerte y de Dios, y también de la vida.

Ojalá el tiempo tan sólo fuera lo que se ama, 2009

La muerte era palabra vedada

Se acerca un día sin dolor, vacío,

un día destinado a emprolijar la casa

en la que aún flota en plenitud la enfermedad.

Hoy has vuelto, madre, como cuando era niño,

para arropar mi tristeza, como si todo

volviera hacia el principio, hacia aquel tiempo

en el que la muerte era palabra vedada.

Abrir ventanas al aire, a la noche,

lavar los pisos, sahumar los colchones,

fingir que la vida sigue, que nadie

se marchó a los remotos países del humo.

De nuevo el tiempo de doblar las sábanas,

de guardarlas en los baúles de alcanfor,

para siempre, como vendajes y sudarios.

Ainadamar, 2016

Guillermo Eduardo Pilía nació en La Plata, Argentina, en 1958. Graduado en Letras, enseño durante años lenguas clásicas y teoría literaria. Es autor de unos veinte títulos de poesía que le valieron numerosos premios internacionales y la traducción al inglés, italiano, portugués, catalán y griego moderno. En 2014 obtuvo el Premio Andrés Bello e ingresó a la Academia Hispanoamericana de Buenas Letras de Madrid, de la que actualmente es presidente. En 2016 fue nombrado Ciudadano Ilustre de La Plata y dos años más tarde ingresó como miembro correspondiente a la Academia de Buenas Letras de Granada. Es secretario general de la Sociedad Argentina de Escritores y visita distintas universidades latinoamericanas dictando conferencias sobre poetología. Codirige con Andrés Morales la colección de poesía bilingüe Cuadernos de Casa Bermeja.

LANZAMIENTO VIRTUAL DEL "LIBRO DE LAS RESPUESTAS" DEL ESCRITOR ALFREDO PÉREZ ALENCART